أدب

كانت “شويعرة” في البدايات، أدمنت الشاشة الزرقاء فقتلتها الغيرة، بدأت تنقل الأشعار وتنسبها لنفسها، وأحيانًا تبدّل كلمة هنا وأخرى هناك، محاولة الحفاظ على الديباجة والقالب دون جدوى.

  سحر بيادسة “على ضفاف الحنين” بقلم: شاكر فريد حسن   بين يدي ديوان “على ضفاف الحنين” للشاعرة سحر بيادسة من باقة الغربية، وهو الثاني

  رحلة تنتظر نهاية شعر : الدكتور منير توما كفرياسيفإذا اقتربتِ النهايةفلا تُقِمْ مأتمًا وعويلابل تشَجَّعْ وافتحْ سبيلافنحنُ نهربُ مِن واقع ٍ أليمٍ رحلتُنا منهُ

اسمح لي أن أحسدك على قدرتك على المباغتة، كنت تتحدّث في السّياسة، فتباغتنا النّكتة من بين ثنايا المبادئ، ومن فوق المواقف، ومن خلف الخطوط الحمراء، ومن تحت جدار الفصل، كالمياه

  وهيب نديم وهبةWaheeb Nadeem Wahbah حُلْمٌ كَانَ رَسُولُ ﭐلْعِطْرِ، رَائِحَةُ جَسَدِكِ ﭐلْعَائِدِ، بِالنَّرْجِسِ،مِنْ مَشَارِفِ ﭐلْأَرْضِ وَمَغَارِبِ ﭐلْأُفُقِ،وَكَانَتْ غَابَةُ ﭐلْعِطْرِ أَلْجَسَدُ – تَسْتَحِمُّ بِالدَّمِ ﭐلْمَجْنُونِﭐلْعَاشِقِ،

دمعُا لطّريق شعر: صالح أحمد (كناعنة) /// لولا الخَبايا كانَت الخُطواتُ أنقى  مِن عُيونٍ لا تَرى دَمعَ الطّريق. يا آخرَ النّاجينَ مِن عَبَثِ الرّحيلِ… ومِن

أقام نادي حيفا الثقافي يوم الخميس 30.09.2021 وبحضور كوكبة من الأصدقاء وأهل القلم وأفراد العائلة، أمسية ثقافية لتكريم الأديبة نبيهة راشد جبارين ابنة قرية زلفة في منطقة المثلث الشمالي، وقد تم خلالها إشهار إصداراتها الأدبية الأخيرة.

مقدّمة: تحاول هذه الدّراسة بحث تأثير نكسة 1967 على شعر سميح القاسم. السّؤال المطروح: كيف واجه القاسم هذه الهزيمة الّتي مُني بها العرب عامّة والشّعب الفلسطينيّ خاصّة؟

صدر هذا الأسبوع عن “إلياس عواد م.ض.” من النّاصرة، كتاب “قِصَصُ الأَغاني” للكاتب جريس عوّاد، وهو كتابه الخامس بعد “الصّدى”، “مورد الأمثال”، تعابير ومصطلحات” و “إبداعات وشخصيّات”.

نظم نادي حيفا الثقافي مؤخرا أمسية ثقافية تم فيها إشهار كتابي “حين تتشابك الحكايا” و “لملمة أوراق تبعثرت” للروائية الفلسطينية المغتربة سلوى جرّاح، ابنة مدينة عكا.

  كلب ابن كلب(قصّة) خرجتْ زيارة المحامي لي بعد أيّام معدودات من دخولي الأسر، عن المألوف، حين أجبت على سؤاله عن حالي وأحوال السجن قائلًا:

مفهوم الغربة لغويا: جاء في لسان العرب لابن منظور مادة (غ، ر، ب) ” وغرب وأغرب وغرّبه: نحاه ، والتغرب : البعد وغرّبه وغرب عليه: تركه بعيدًا ، أو الغربة والغرب: النزوح عن الوطن والاغتراب